Göçmen kökenli gençler — ebeveynlerinin doğduğu ülkede değil, başka bir ülkede büyüyenler — Avrupa toplumunda özel bir konuma sahiptir. Aynı anda birden fazla kültürel aidiyeti taşıyorlar, çoğunlukla aileleri ve geniş toplum tarafından gelen çelişkili beklentilerle başa çıkıyorlar ve sıklıkla ne "ev" kültürlerinin ne de büyüdükleri kültürün kendilerini tam anlamıyla talep etmediğini fark ediyorlar. Gençlik çalışması bu deneyimi dürüstçe ele almak için hem bir fırsata hem de bir sorumluluğa sahiptir.
İkinci nesil deneyimi tanımlamanın en yaygın yolu "iki dünya arasında" ifadesidir — ve bu hem kısmen doğru hem de temel biçimde yanıltıcıdır. Doğrudur çünkü diaspora gençleri çoğunlukla farklı kültürel mantıkları farklı bağlamlarda yönetir. Yanıltıcıdır çünkü iki kültürün ayrı, sınırlanmış ve uyumsuz olduğunu ima eder.
İkinci nesil genç yarım Türk ve yarım Alman değildir. Yeni bir şeydir — onlardan önce var olmayan ve her iki kültürün de kendi başına üretemeyeceği bir şey. Bu bir eksiklik değil, yaratıcı bir başarıdır.
İkinci nesil gençlerle gençlik çalışmasının en yaygın başarısızlığı açık çerçevelemedir: karmaşık kültürel konumlarını geliştirilen bir kaynak olarak değil, çözülmesi gereken bir sorun olarak ele almak. Entegrasyon için tasarlanan programlar çoğunlukla entegrasyonun asimilasyon anlamına geldiğini ima eder.
İkinci nesil gençlere gerçekten hizmet eden gençlik çalışması, deneyimlerinin karmaşıklığını basitleştirmek yerine bu karmaşıklığa alan yaratır. Çoklu aidiyetleri nasıl deneyimledikleri hakkında açık sorular sorar. Melez kimliklerini bir yetkinlik olarak ele alır — gerçek ve değerli bir kültürel zeka biçimi — bir sorun olarak değil.